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Creo firmemente en el poder de la ciencia para ayudarnos a comprender, e incluso resolver, algunos de nuestros problemas más complejos. Sin embargo, como ser humano, también soy consciente de que estamos limitados por nuestros propios sentidos y prejuicios, y de que muchas cuestiones no pueden resolverse únicamente mediante la observación. En momentos así, nos ayuda recordar lo que pensaban nuestros antepasados. En este caso: ¿Qué pensaban sobre la conciencia? Para responder a esta pregunta he recurrido al panpsiquismo.
Para comprender el panpsiquismo, primero debemos descomponerlo. Pan significa "todo". Psiquismo se refiere a la mente; por tanto, el panpsiquismo es la teoría de que todas las cosas tienen una mente o experiencia consciente. Esto significa que todo, desde un átomo hasta un manzano, tiene algún tipo de experiencia consciente.
¿Qué no significa esto? No significa que la pantalla de tu ordenador pueda pensar por sí misma y contarte su día cuando la enciendes por la mañana (aunque esto podría ser posible). Se refiere a formas más básicas de conciencia, como los átomos y las moléculas, que tienen algún tipo de conciencia o experiencia interna.
Tampoco significa que las rocas tengan sentimientos o emociones como los humanos (aunque puedan percibir distintos tipos de estímulos). Los panpsiquistas creen que existen distintos niveles de conciencia -algunos más sofisticados que otros- y que estos niveles varían en función de su complejidad: Un ser humano experimenta procesos de pensamiento más complejos que un átomo, ¡porque tenemos miles de millones de neuronas más en el cerebro que los átomos en su propio cuerpo!
El panpsiquismo es la idea de que la conciencia es una propiedad fundamental de toda la materia. El término "pan-" (del griego πᾶν, pân) significa "todo", mientras que el término "psique" se traduce del griego como "el alma".
El panpsiquismo existe desde hace miles de años y fue propuesto por primera vez por filósofos presocráticos como Tales, Anaxágoras y Leucipo.
La teoría resurgió en la filosofía occidental a finales de la Edad Media a través de neoplatónicos como Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz.
El pampsiquismo es la corriente de pensamiento según la cual todas las cosas existentes, animadas o inanimadas, poseen algún grado de conciencia. A menudo se utiliza indistintamente con el panpsiquismo, sin embargo, esto no es técnicamente correcto ya que el panpsiquismo sólo sostiene que la conciencia existe en el nivel fundamental de la realidad y no considera el grado de interacción que los objetos pueden tener con su entorno (por ejemplo, una roca no tiene ninguna interacción con su entorno, pero aún así posee un aspecto mental).
El panpsiquismo es la opinión de que la conciencia, la mente o el alma (a menudo sinónimos) existen en todas las cosas. El panpsiquismo engloba muchos puntos de vista diferentes, pero todos comparten la creencia de que la conciencia es fundamental y no una propiedad emergente de los sistemas complejos. Las opiniones difieren sobre si sólo las entidades biológicas son conscientes o si la conciencia es una característica universal del mundo.
Otro término estrechamente relacionado con el panpsiquismo es el psíquico o psiquismo, que sostiene que todo contiene alguna forma de aspecto mental. Desde este punto de vista, no habría diferencia entre la materia y lo que percibimos como fenómenos mentales; ambos serían formas diferentes de una cosa material. Sin embargo, este punto de vista plantea una serie de cuestiones difíciles sobre cómo estos aspectos "mentales" se relacionan con los procesos físicos y pueden considerarse características no materiales sin romper ninguna ley de la naturaleza.
El panpsiquismo ha sido popularizado recientemente por algunos neurocientíficos como Christof Koch, que han propuesto teorías que podrían respaldar esta teoría, como los modelos de evolución darwiniana neuronal, en los que las neuronas compiten entre sí por los recursos mientras se someten a una selección natural basada en su capacidad para codificar correctamente la información en estructuras de memoria con capacidad de almacenamiento a largo plazo (también conocidas como cerebros).
Entonces, ¿qué significa decir que todo tiene una mente? Bueno, la teoría actual del panpsiquismo sostiene que este nivel fundamental es análogo al nivel atómico o subatómico, y que cada partícula posee una forma rudimentaria de conciencia. Como tales, los panpsiquistas sostienen que no hay cosas sin mente; en su lugar, argumentan que todas las cosas tienen algún grado de sintiencia. Esto puede resultar difícil de entender para mucha gente, porque no solemos pensar en las partículas en esos términos, ¡no solemos pensar en ellas en absoluto! Pero si fuéramos capaces de imaginar cómo sería para un electrón, un protón o un quark (o cualquier otra partícula) experimentar su existencia como una entidad individual con su propio conjunto de experiencias y pensamientos, además de formar parte de algo más grande que ella misma, como un átomo o una molécula, ya no nos parecería tan extraño*.
El panpsiquismo no es un concepto fácil para la mayoría de las personas que se inician en la filosofía, ya que exige, en primer lugar, que reconozcamos nuestras propias limitaciones: las que nos impone el propio lenguaje.
El panpsiquismo es una filosofía que postula que toda la materia posee alguna forma de conciencia. Esta idea es similar a la teoría del infinitasmalismo físico, que describe la materia como existente en unidades discretas hasta una escala muy pequeña.
El panpsiquismo es una filosofía que postula que toda la materia posee alguna forma de conciencia. Los panpsiquistas creen esto porque consideran que es imposible que toda la existencia (y por lo tanto sus partes constituyentes) no sea consciente y consciente, incluso si la mayoría de los seres vivos son sólo ligeramente conscientes o no lo son en absoluto. Creen esto porque piensan que es imposible que toda la existencia (y por lo tanto sus partes constituyentes) no sean conscientes y conscientes, incluso si la mayoría de los seres vivos son sólo ligeramente conscientes o no lo son en absoluto.
En conclusión, podemos decir que la teoría actual del panpsiquismo parece muy poco probable. Sin embargo, podría haber algunas vías interesantes para futuras investigaciones basadas en esta hipótesis; podría ser útil explorarlas más a fondo.
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